В третьем действии комедии «Ревизор» Гоголя основное внимание уделено приему Хлестакова в богоугодных заведениях, что показывает негативные стороны жизни городского общества того времени.
С самого начала этого действия зритель становится свидетелем суеты и хаоса, который царит на улицах города перед появлением Хлестакова. Люди спешат туда-сюда, ораторы расхваливают пустые проекты, а богатые жители радостно говорят о том, что им непременно надо усомниться в правдивости слухов о прибытии ревизора.
Однако, когда Хлестаков все-таки появляется перед ними, все меняется. Городские чиновники, богатые купцы и даже известные духовные лица внезапно становятся по-настоящему благочестивыми и стараются во что бы то ни стало заслужить его внимание и милость. Здесь показано, как эти люди, никогда не заботившиеся о вере и благочести, внезапно работают на потеху господаря и относятся к нему как к богу.
Хлестаков в своем замешательстве и незнании принимает все за чистую монету, ведь для него это новый опыт. Он принимает «богоугодные» оскорбления, которые только усиливают сатирический характер произведения. Например, местный житель, Любим Любимович, предлагает Хлестакову пойти в дом милосердия и помолиться за своего отца, как будто бы заботясь только о благодеянии.
В обществе богоугодных заведений Хлестаков становится объектом двусмысленных похвал и лестью, но его ничуть не смущает. Наивность и глупость Хлестакова иллюстрируют отношение дворянской культуры к реальным проблемам и реальным людям. Он ни разу не задается вопросом, действительно ли его принимают как представителя власти, так как для него это не важно.
Таким образом, в третьем действии комедии «Ревизор» Гоголь показывает принятие Хлестакова в богоугодных заведениях города. В этой части произведения автор разоблачает двуличность и лицемерие городской элиты, а также показывает наивность и глупость главного героя. Весь этот калейдоскоп ярких и комичных сцен подчеркивает сатирическое начало комедии и усиливает ее эффект.